“自ら選び取る”ということ

世間せけんで言いわれる“自己責任じこせきにん”という嫌(いや)ぁ～な言葉ことばがあります。この言葉は「尻拭(しりぬぐ)いは自分じぶんでしなさい。わたしたちは責任を負おわない」という排除(はいじょ)の意味いみで使つかわれがちです。これは、“自業自得じごうじとく”と同義どうぎとして使われています。しかし、少すくなくとも人権じんけんの文脈ぶんみゃくで捉とらえるのであれば、本来ほんらいの意味は「自分じぶんのことは自分で決きめる」という本人ほんにんの自由意志じゆういし・自己決定けっていについての言葉です。英語えいごではResponsibilityレスポンシビリティと言いいますが、Responseレスポンス=応答おうとうというのは「神かみの呼よびかけに応答おうとうする」ということが本義ほんぎです。

「神の言うことだから無批判むひはんに受うけ入いれるべき」と思おもわれがちですが、それは盲信もうしんであって相互そうごのやり取とりである応答ではありません(本義としてもそのような意味として使われていません)　人ひとはロボットではないので、他者たしゃからの呼びかけをどう受け止とめるのか、他者からの呼びかけにどう応こたえるのか、という行動こうどう以前いぜんの意志がResponsibilitiyの本質ほんしつとなります。そのため、“自己責任”を行使こうしする時ときには家族かぞく・友人ゆうじん・同僚(どうりょう)・専門家せんもんかから意見いけんを募(つの)り、または彼かれらからの一方的いっぽうてきで痛烈(つうれつ)な批判(ひはん)を甘(あま)んじて受けながら、物事(ものごと)を自みずから選えらび取るのです。

では、わたしたちに自分で決める自由があるとして、わたしたちはきちんと選び取れているのでしょうか。「できているかどうか」はとても気きになるところだと思います。実じつは、自己責任とは「正ただしいものを選び取れたかどうか=勝かち組ぐみになったかどうか」という“自業自得”のような結果論けっかろんではありません。「“自ら選び取ったことが、自分にどのような結果をもたらしたかを見届みとどける責任がある”ことを受け入れる﹅﹅﹅﹅﹅﹅﹅﹅」という「心構こころがまえを持もつこと=応答すること」なのです。そのため、「できているかどうか」を自己責任の評価ひょうかとはするべきではないでしょう。

結果の良よし悪あしは自己責任によるものであったかどうかではなく、集団しゅうだん・社会しゃかい全体ぜんたいとして利益りえき(ベネフィット)と不ふ利益(リスク)を正しく見積みつもれていたかどうかといった評価から考慮こうりょ・反省はんせい・改善かいぜんするべきものです。そして、その不利益は自己責任の行使者個人に責任を負わすのではなく、集団・社会全体が担になうものです。なぜなら、自己責任論じこせきにんろんが取とり挙あげられるような状況じょうきょうは、実は社会全体にとって不利益が生しょうじている、また社会がその問題に対応たいおうできていないということであり、自己責任論は社会問題を自己責任の行使によるものとして社会の責任を矮小化わいしょうかしているにすぎないからです。自己責任論が叫さけばれるようになれば、そこには社会全体にとっての不利益が発生しています。それらは解決かいけつすべき社会問題として、福祉ふくし・教育きょういく・社会制度せいど・インフラの整備せいびでいかに社会全体の不利益を最小化さいしょうかするかが重要じゅうようなのです。

わたしはこの視点してんこそ子どもに対たいする親おやの子育こそだてのあり方かたのように思います。子育ては、親が自ら選び取った子どもへの子育ての結末けつまつを受け入れ続つづける営(いとな)みでしょう。それは親自身じしんの生いき方だけでなく、子の生き方まで担う、非常ひじょうに長ながく苦くるしい自分自身との戦たたかいとなります。だからこそわたしたち保育園は、親・家庭かていが一人ひとりで思い悩なやまないように、社会として関かかわり合あっていけたら良いなと思っています。